Colosenses 2 DHH94I

1. Pues quiero que sepan que estoy luchando duramente por ustedes, por los de Laodicea#2.1 Laodicea: población situada a unos 17 km. de Colosas (Col 4.13,15-16; Ap 3.14-22). No hay indicaciones de que Pablo la hubiera visitado. y por todos los que no me han visto personalmente.

2. Lucho para que ellos reciban ánimo en su corazón, para que permanezcan unidos en amor y enriquecidos con un perfecto entendimiento que les permita comprender el designio secreto de Dios, que es Cristo mismo;#2.2 Ef 3.4; véase Col 1.26-27 n., y cf. Col 4.3. Designio secreto: Véanse Ef 1.9 n. e Índice temático.

3. pues en él están encerradas todas las riquezas de la sabiduría y del conocimiento.#2.3 1 Co 1.24,30; Ef 3.19; cf. Pr 2.4-6; Is 45.3. Los colosenses estaban en peligro de preferir un supuesto conocimiento humano especial al que procede de Cristo (véase Col 2.8 nota).

4. Esto se lo digo a ustedes para que nadie los engañe con palabras seductoras.

5. Pues aunque no estoy presente entre ustedes en persona, lo estoy en espíritu, y me alegra ver que tienen orden y que se mantienen firmes en su fe en Cristo.#2.5 Cf. 1 Co 5.3.

6. Por eso, habiendo recibido a Jesucristo como su Señor, deben comportarse como quienes pertenecen a Cristo,

7. con profundas raíces en él, firmemente basados en él#2.7 Cf. Ef 2.20-22. por la fe, como se les enseñó, y dando siempre gracias a Dios.

8. Tengan cuidado: no se dejen llevar por quienes los quieren engañar#2.8 Engañar: Lit. secuestrar o capturar, como si se tratara de hacer esclavos. con teorías y argumentos falsos,#2.8 Argumentos falsos: Cf. 1 Ti 6.20. pues ellos no se apoyan en Cristo, sino en las tradiciones de los hombres y en los poderes que dominan este mundo.#2.8 Los colosenses trataban de mezclar su fe en Cristo con algunas creencias extrañas, especialmente la de que debían dar culto a los poderes que dominan este mundo (véase Gl 4.3 n.), considerando a Cristo como uno más entre varios intermediarios ante Dios.

9. Porque toda la plenitud de Dios se encuentra visiblemente#2.9 Visiblemente: Lit. corporalmente, palabra que también puede aludir a la iglesia, cuerpo de Cristo (véase Ef 1.23 nota). en Cristo,#2.9 Cf. Jn 1.14.

10. y en él Dios los hace experimentar todo su poder, pues Cristo#2.10 Cf. Jn 1.16; Ef 3.19; 4.13. es cabeza de todos los seres espirituales que tienen poder y autoridad.

11. En él también, ustedes han sido circuncidados, no con una circuncisión hecha por los hombres, sino con la circuncisión hecha por Dios al unirlos a Cristo y despojarlos de su naturaleza pecadora.#2.11 Véanse Ef 2.11 n. y Circuncisión en el Índice temático. Aquí se usa en sentido figurado, para indicar una transformación espiritual; cf. Dt 10.16; 30.6; Jer 4.4; Ro 2.28-29.

12. Al ser bautizados, ustedes fueron sepultados con Cristo, y fueron también resucitados con él,#2.12 La circuncisión espiritual, de la que se habla en el v. 11, se explica aquí por nuestra unión con Cristo al ser sepultados con él en el bautismo y resucitados con él a una vida nueva (Col 3.1; cf. Ro 6.3-4). porque creyeron en el poder de Dios, que lo resucitó.

13. Ustedes, en otro tiempo, estaban muertos espiritualmente a causa de sus pecados y por no haberse despojado de su naturaleza pecadora;#2.13 Por no haberse despojado de su naturaleza pecadora: Lit. en la incircuncisión de su carne; es decir, por ser paganos (no judíos), separados del pueblo de Dios. pero ahora Dios les ha dado vida juntamente con Cristo, en quien nos ha perdonado todos los pecados.

14. Dios anuló el documento de deuda que había contra nosotros y que nos obligaba;#2.14 Se usa la imagen de un pagaré que ha sido anulado (cf. Mt 6.12). lo eliminó clavándolo en la cruz.#2.14 Clavándolo en la cruz: La imagen es poco clara. De todos modos, hace alusión a la muerte de Cristo en la cruz. Ef 2.15-16; 1 P 2.24; cf. 2 Co 5.21; Gl 3.13.

15. Dios despojó de su poder a los seres espirituales que tienen potencia y autoridad,#2.15 Seres espirituales que tienen potencia y autoridad: Véase Col 1.16 nota. y por medio de Cristo los humilló públicamente llevándolos como prisioneros en su desfile victorioso.#2.15 En su desfile victorioso: Aquí tenemos la imagen del desfile triunfal de un ejército (véase 2 Co 2.14-17 n.).

16. Por tanto, que nadie los critique a ustedes por lo que comen o beben, o por cuestiones tales como días de fiesta, lunas nuevas o sábados.#2.16 La doctrina difundida en Colosas incluía la prohibición de comer ciertos alimentos y la consideración de que algunos días del calendario tenían valor especial. Véase Gl 4.3 n.; cf. Ro 14.1-6.

17. Todo esto no es más que la sombra de lo que ha de venir,#2.17 La sombra: Cf. Heb 8.5; 10.1. pero la verdadera realidad es Cristo.

18. No dejen que los condenen esos que se hacen pasar por muy humildes y que dan culto a los ángeles,#2.18 Dan culto a los ángeles: parte del error mencionado en 2.8 nota. que pretenden tener visiones y que se hinchan de orgullo a causa de sus pensamientos humanos.

19. Ellos no están unidos a la cabeza, la cual hace crecer todo el cuerpo al alimentarlo y unir cada una de sus partes conforme al plan de Dios.#2.19 Véase Ef 4.16 n. En Ef, la imagen literaria del cuerpo, que es la iglesia, destaca la conexión de los miembros entre sí; aquí se subraya la conexión de ellos con Cristo, la cabeza.

20. Ustedes han muerto con Cristo#2.20 Han muerto con Cristo: Cf. v. 12, y Ro 6.6-11; Gl 2.19. y ya no están sujetos a los poderes que dominan este mundo.#2.20 Poderes que dominan este mundo: Véase Col 1.16 nota; cf. Gl 4.3-5,9. ¿Por qué, pues, viven como si todavía fueran del mundo, sometidos a reglas tales

21. como: «No toques eso, no comas aquello, no lo tomes en tus manos»?

22. Todas estas reglas tienen que ver con cosas que se acaban con el uso,#2.22 Cosas que se acaban con el uso: como las comidas y bebidas (v. 16). Cf. Mc 7.18-19. y solo son mandatos y enseñanzas de hombres.#2.22 Mandatos... de hombres: Cf. Is 29.13; Mt 15.9; Mc 7.8.

23. Es verdad que tales cosas pueden parecer sabias, porque exigen cierta religiosidad y humildad y duro trato del cuerpo, pero son cosas que no honran a nadie, pues solo sirven para satisfacer los deseos puramente humanos.