Habacuc 2 DHH94I

1. Estaré atento y vigilante, como lo está el centinela#2.1 Acerca del profeta como centinela, cf. Ez 3.17; 33.1-9. En esta ocasión, el profeta se mantiene alerta en su puesto de guardia, no para advertir al pueblo de algún peligro (cf. Is 21.6; Jer 6.17), sino para esperar la respuesta del Señor. Cf. también Os 9.8. en su puesto, para ver qué me dice el Señor y qué respuesta da a mis quejas.#2.1 Qué respuesta da a mis quejas: Sal 5.3(4); 130.5-6.

2. El Señor me contestó: «Escribe en tablas de barro lo que te voy a mostrar, de modo que pueda leerse de corrido.#2.2 Que pueda leerse de corrido: otra posible traducción: que el que lea corra a obedecer.

3. Aún no ha llegado el momento de que esta visión se cumpla;#2.3 Aún no... se cumpla: La referencia al momento señalado para el cumplimiento de los anuncios proféticos es frecuente en el libro de Daniel (cf. Dn 8.19,26; 10.14; 11.27). pero no dejará de cumplirse. Tú espera, aunque parezca tardar,#2.3 Tú espera, aunque parezca tardar: Heb 10.13; 2 P 3.8-10. pues llegará en el momento preciso.

4. Escribe que los malvados son orgullosos,#2.4 Los malvados son orgullosos: traducción probable; heb. oscuro. pero los justos vivirán por su fidelidad a Dios.»#2.4 Los justos vivirán por su fidelidad a Dios: La palabra hebrea traducida por fidelidad incluye al mismo tiempo las ideas de lealtad y firme confianza. A los justos se les promete la vida por su inquebrantable fidelidad a la palabra y a la voluntad de Dios; los orgullosos, en cambio, son objeto de una condenación expresa por parte del Señor (cf. vv. 12-13). El apóstol Pablo (Ro 1.17; Gl 3.11), siguiendo más de cerca la versión griega (LXX), afirma que el que ha sido justificado por la fe podrá gozar del don de la vida que viene de Dios. Cf. Heb 10.37-38.

5. Los hombres orgullosos desean el poder;#2.5 Desean el poder: traducción probable; heb. oscuro. lo buscan sin descanso y siempre quieren más, aun cuando el poder es traicionero.#2.5 El poder es traicionero: según un manuscrito antiguo; heb. el vino es traicionero. Abren su boca, como el sepulcro; son insaciables, como la muerte, y por eso se lanzan a conquistar nación tras nación.

6. Pero todas las naciones conquistadas se burlarán del que las conquistó, cantándole: «¡Ay de ti, que te haces rico con lo que no te pertenece! ¿Hasta cuándo seguirás amontonando las riquezas que tomaste prestadas?»

7. Cuando menos lo esperes, llegarán tus acreedores, despertarán los que te atormentan y te dejarán desnudo.

8. Las naciones se unirán en contra tuya y te saquearán como tú las saqueaste a ellas.#2.8 Te saquearán como tú las saqueaste a ellas: A las naciones invasoras que saquearon a Judá se les aplica la ley del talión, lo mismo que en Jer 30.16. Véase Ex 21.23-25 n. Te harán pagar todos tus crímenes, las violencias que cometiste en el país contra las ciudades y sus habitantes.

9. ¡Ay de ti, que has llenado tu casa con el producto de tus robos, para ponerte a salvo de todo peligro!

10. De ese modo has cubierto tu casa de vergüenza, y has causado tu propia destrucción al destruir a numerosas naciones.

11. Aun las piedras de los muros y la madera de las vigas gritarán en contra tuya.

12. ¡Ay de ti, que construyes tus ciudades sobre la base del crimen y la injusticia!

13. El Señor todopoderoso va a hacer inútil tu trabajo y tu fatiga, pues todas tus obras serán destruidas por el fuego.

14. Y el conocimiento de la gloria del Señor llenará entonces toda la tierra, como las aguas llenan el mar.

15. ¡Ay de ti, que emborrachas a tus vecinos dándoles vino mezclado con drogas, para humillarlos contemplando su desnudez!#2.15 Para humillarlos contemplando su desnudez: cf. Nah 3.5.

16. En lugar de honor, te cubrirás de vergüenza, porque el Señor va a darte a beber una copa que te hará mostrar tu incircuncisión y convertirá en humillación tu gloria.#2.16 Sal 75.8(9); Jer 25.15-29; Ez 23.32-34.

17. Las violencias que le hiciste al monte Líbano se volverán en contra tuya, y te espantarás por la matanza de sus animales. Esto te vendrá a causa de tus crímenes y de las violencias que cometiste en el país contra las ciudades y sus habitantes.

18. ¿De qué sirve una escultura en cuanto ha sido terminada? ¿De qué sirve una imagen que solo lleva a la mentira? Los ídolos no pueden hablar; ¿cómo, pues, podrá confiar en ellos el hombre que los fabrica?#2.18 Is 44.9-20; Jer 10.3-11,14-16.

19. ¡Ay de ti, que a un ídolo de madera le dices que despierte, y a una piedra muda, que se ponga de pie! ¿Podrán ellos comunicar mensaje alguno? ¡No, porque no tienen vida propia, aunque estén recubiertos de oro y plata!

20. Pero el Señor está en su santo templo: ¡guarde silencio delante de él toda la tierra!#2.20 Sal 11.4. El silencio prepara la llegada del juicio de Dios (Sof 1.7; Zac 2.13; Ap 8.1).