Logo
🔍

Hebreos 12 BDO1573

« Propuestos los exemplos de fe dichos, exhorta à la perseuer ancia en la cruz. 1. Poniendo ſobre todo delante de los ojos el exemplo del mismo Chriſto, 2. y conſiderando los fines vtilissimos que Dios en ella pretende con noſotros. 3. la qualidad de nueſtra profeſsion que no es de temor, como la de la Ley, ſino de amorofa obediẽcia, hechos compañeros de los Angeles, de todos los hijos de Dios, y del mismo Chriſto. II. Otro testimonio de la mutacion del viejo Teſtamento.

1. Portanto noſotros tambien teniendo puesta ſobre noſotros vna tã grãde nuue de teſtigos, dexando todo el peso de peccado que nos rodea, corramos por paciencia la carrera que nos es propuesta.

2. Puestos los ojos en el Author y Consumador de la Fe Iesus: el qual auiendole sido propuesto gozo, suffrió la cruz, menos preciando la verguença, y fue aſſentado à la diestra de Dios.

3. Reduzid pues muchas vezes à vuesto pẽsamiento à aquel que suffrió tal contradicion de peccadores contra ſi mismo, porque no hos fatigueys en vuestros animos desmayando:

4. Que aun no aueys reſiſtîdo haſta la sangre combatiendo contra el peccado.

5. Y estays ya oluidados de la consolaciõ que como con hijos habla con vosotros [diziendo] Hijo mio no menosprecies el castigo del Señor, ni desmayes quando eres deel redarguydo:

6. Porque el Señor alque ama castiga, y açota a qualquiera que recibe por hijo.

7. Si suffris el castigo, Dios ſe hos preſenta como à hijos: porque que hijo es aquel aquien el padre no castiga?

8. Mas ſi estays fuera del castigo del qual todos los hijos hã sido hechos participãtes, luego adulterinos soys que no hijos.

9. Item, tuuimos à la verdad por castigadores à los padres de nueſtra carne, y reue renciauamos los: porque no obedeceremos mucho mejor àl Padre de los espiritus, y biuiremos?

10. Y aquellos à la verdad por pocos dias nos castigauan como à ellos les parecia: mas eſte, para lo que nos es prouechoso, es a ſaber, para que recibamos ſu sanctificacion.

11. Es verdad que ningun castigo àl presente parece ſer cauſa de gozo, ſino de tristeza: mas deſpues fruto quietiſsimo de justicia dá à los que en el ſon exercitados.

12. Por lo qual en hestad las manos cansadas y las rodillas descoyuntadas.

13. Y hazed derechos paſſos à vuestros pies: porque la coxera no salga fuera de camino, antes ſea sanada.

14. Seguid la paz con todos; y la sanctidad, ſin la qual nadie verá àl Señor:

15. Mirando bien que ninguno ſe aparte de la gracia de Dios: que ninguna rayz de amargura brotando hos impida, y por ella muchos ſean contaminados.

16. Que ninguno ſea fornicario o prophano, como Esau, que por vna vianda vẽdió ſu primogenitura.

17. Porque ya sabeys que aun deſpues desseando heredar la bendicion, fue reprouado. que no halló lugar de arrepentimiento, aun que lo procuró con lagrimas.

18. Porque no hos aueys llegado àl mõte que ſe podia tocar y àl fuego encendido, y àl turuiõ, y à la escuridad, y à la tempestad.

19. Y àl sonido de la trompeta, y à la boz de las palabras, la qual los que oyeron ſe escusaron que no ſe les hablaſſe mas:

20. (Porque no podian tolerar loque ſe dezia. Item, Si bestia tocâre àl monte, sera apedreada, [o paſſada con dardo:]

21. Y tã tan terrible coſa era loque ſe via, que Moyſen dîxo, Esto y aſſombrado y tẽblando.)

22. Mas aueys hos llegado àl monte de Siõ, y à la ciudad del Dios Biuo, Ieruſalem la celestial, y à la cõpañia de muchos millares de Angeles.

23. Y à la Congregacion de los Primogenitos que eſtan tomados por lista en los cielos, y àl juez de todos Dios, y à los espiritus de los juſtos ya perfectos.

24. Y àl Mediador del Nueuo Teſtamento, Iesus: y à la sangre del esparzimiẽto que habla mejor que la de Abel.

25. Mirad que no recuseys àlque habla. Porque ſi a quellos no eſcaparon que recusarõ àl que hablaua en la tierra [en el nombre de Dios,] mucho menos eſcaparemos noſotros, ſi desecharemos àlque nos habla de los cielos:

26. La boz delqual entõces commouióla tierra: mas aora ha denunciado diziendo, Aũ vna vez, y yo cõmoueré no solamẽte la tierra mas aun el cielo.

27. Y loque dize, Aun vna vez, declara el quitamiento de las coſas mouibles como de coſas hechizas, paraque queden las que ſon firmes.

28. Anſique tomãdo el Reyno immobil, retengamos la gracia por laqual siruamos à Dios agradandole con temor y reuerencia.

»