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Hebreos 5 BDO1573

« Conſiderando las circunstancias del Sacerdote Leuitico haze deel comparacion à Chriſto, y primeramente de ſu eleciõ por Dios en Sacerdote no cõforme a la orden de Leui, mas a la de Melchisedec. 2. De ſu dignidad, y de ſu offrẽday de la efficacia de ella, La dignidad, hijo eterno de Dios. La offrenda, ſu carney sangre. La efficacia de ſu sacrificio, ſer oydo del Padre para ſer libre de ſus trabajes, y ſer heche cauſa de salud à los que lo inuocaren, 3. Pre facion grauiſsima para la alegoria de la perſona y officios de Melchisedec figura de Chriſto.

1. Porque todo pontifice es tomado de los hombres, constituydo en lugar de los hombres en lo que à Dios toca, para que offrezca Presentes y sacrificios por los peccados:

2. Que ſe pueda cõpadecer de los ignorantes y errados, porque el tambien eſtá rodeado de flaqueza:

3. Por cauſa de la qual deua, anſi tambien por ſi como por el pueblo, offrecer por los peccados.

4. Ni nadie toma para ſi la honrra, ſino el que es llamado de Dios, como Aaron.

5. Ansi tambien el Chriſto no ſe clarificó à ſi mismo haziendoſe Pontifice, mas el que le dixo, Tu eres mi Hijo, yo te hé engendrado oy:

6. Como tambiẽ dize en otro lugar, Tu eres Sacerdote eternalmente ſegun la orden de Melchisedec.

7. El qual en los dias de ſu carne offreciendo ruegos y supplicacion con gran clamor y lagrimas àl que lo podia librar de la muerte, fue oydo por ſu reuerencia.

8. Y aunque era el Hijo [de Dios,] por lo que padeció aprendió la obediencia:

9. En la qual cõsumado, fue hecho cauſa de eterna salud à todos los que le obedecen:

10. Nombrado de Dios Pontifice ſegun la orden de Melchisedec.

11. Del qual tenemos mucho que dezir, y difficultoso de declarar, por quanto soys flacos para oyr.

12. Porque auiendo de ſer ya maestros de otros ſi miramos àl tiempo, teneys neceſsidad de boluer à ſer enſeñados, de quales ſean los primeros elementos de las palabras de Dios, y soys hechos tales que tengays neceſsidad de leche: no de mantenimiento firme.

13. Que qualquiera que participa de la le che, es inhabil para la palabra de la justicia, porque es niño:

14. Mas de los perfectos es la vianda firme, es à ſaber de los que por la costumbre tienen ya los sentidos exercitados à la discrecion del bien y del mal.

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