Hebreerbrevet 7 N11BM

1. Denne Melkisedek var konge i Salem og prest for Gud, Den høyeste. Han kom og møtte Abraham og velsignet ham da Abraham vendte tilbake etter seieren over kongene,

2. og Abraham ga ham tiende av alt. Han er for det første Melkisedek, navnet betyr «rettferdighetens konge», og dernest er han konge i Salem, det vil si fredens konge.

3. Han er uten far og uten mor og har ingen ættetavle. Hans dager har ingen begynnelse, og livet hans tar ikke slutt. Slik er han lik Guds Sønn; han er og blir prest for alltid.

4. Se hvor stor han er, denne mannen som Abraham, patriarken, ga tiende av det beste krigsbyttet.

5. De av Levis sønner som blir prester, skal etter loven ta tiende av folket, altså av sine søsken, enda de også nedstammer fra Abraham.

6. Men Melkisedek, som ikke er av deres ætt, tok tiende av Abraham og velsignet ham som hadde fått Guds løfter.

7. Nå kan ingen benekte at den som blir velsignet, står lavere enn den som velsigner.

8. Ellers er det dødelige mennesker som mottar tiende, men her er det en som får det vitnesbyrdet at han lever.

9. Ja, i og med Abraham har Levi, han som ellers mottar tiende, på sett og vis selv gitt tiende.

10. For ennå ufødt var han i sin stamfar da Melkisedek gikk i møte med ham.

11. Dersom fullendelsen kunne nås gjennom det levittiske prestedømmet, som folket var bundet til ved loven, hvorfor måtte det da komme en prest av et annet slag, en som kalles prest av samme slag som Melkisedek og ikke som Aron?

12. Når prestedømmet blir forandret, er det nødvendig at også loven blir forandret.

13. For han det er tale om her, hørte til en annen stamme, og ingen fra den stammen har gjort tjeneste ved alteret.

14. Det er velkjent at vår Herre stammer fra Juda, og Moses har aldri sagt noe om prester fra den stammen.

15. Alt dette blir enda tydeligere når det står fram en annen prest, som er lik Melkisedek.

16. Han er ikke blitt prest gjennom en lov som krever en bestemt avstamning, men gjennom kraften i et uforgjengelig liv.

17. Han får jo dette vitnesbyrdet: Du skal til evig tid være prest av samme slag som Melkisedek.

18. Dermed blir et eldre bud opphevet fordi det er svakt og unyttig.

19. Loven førte jo ikke noe fram til fullendelse. Men nå kommer noe bedre, et håp som gjør at vi kan komme Gud nær.

20. Dette har ikke skjedd uten ed. De andre ble prester uten ed,

21. men denne ble innsatt med ed av Gud, som sier: Herren har sverget og angrer det ikke: Du skal til evig tid være prest.

22. Derfor er den også så mye bedre, den pakten Jesus går god for.

23. Dessuten har det vært flere slike prester, for døden hindret dem i å fortsette.

24. Men Jesus har et prestedømme som ikke tar slutt, fordi han er og blir til evig tid.

25. Derfor kan han også fullt og helt frelse dem som kommer til Gud ved ham, fordi han alltid lever og går i forbønn for dem.

26. Ja, en slik øversteprest måtte vi ha: hellig, uten ondskap, ren, atskilt fra syndere og opphøyd over himlene.

27. Han trenger ikke, som andre øversteprester, å bære fram offer hver dag, først for sine egne synder og så for folkets. For offeret har han båret fram én gang for alle da han ofret seg selv.

28. De som loven innsetter til øversteprester, er svake mennesker. Men gjennom ordet som ble stadfestet med ed, og som kom senere enn loven, blir Sønnen innsatt, han som for evig har nådd fram til fullendelsen.