Oseas 4 DHH94I

1. Israelitas, escuchen lo que dice el Señor. Él ha entablado un pleito#4.1 Ha entablado un pleito: La alianza del Señor con Israel incluía la obligación de observar la ley; su transgresión reclamaba el castigo correspondiente (véase Ex 19.5 nota; cf. Os 8.1). De ahí que el lenguaje utilizado en los pleitos judiciales fuera particularmente apto para denunciar a los culpables y pronunciar la sentencia condenatoria. Cf. Is 3.13; Jer 2.9; 25.31; Miq 6.2. Véase también Os 2.2-13(4-15) n. contra los que viven en este país, porque aquí ya no hay lealtad entre la gente, ni fidelidad#4.1 Lealtad... fidelidad: Estas expresiones aluden a la alianza de Dios con Israel. El vocablo hebreo traducido por lealtad incluye las ideas de fidelidad, devoción y amor, cualidades que Dios requiere de su pueblo Israel. ni conocimiento de Dios.#4.1 El conocimiento de Dios, en Oseas, no es un saber puramente intelectual, sino que implica una relación personal y afectiva, puesta de manifiesto prácticamente en una forma de vida conforme a la voluntad de Dios. Conocer al Señor significa entrar en su alianza, observar sus mandamientos y reconocer que es él, y no Baal, el que da los frutos de la tierra (2.8[10]; cf. 6.6). Véase Sal 1.6 nota.

2. Abundan en cambio el juramento falso y la mentira, el asesinato y el robo, el adulterio y la violencia, y se comete homicidio tras homicidio.#4.2 Oseas denuncia los pecados de Israel refiriéndose expresamente a los mandamientos del Decálogo (Ex 20.1-17; Dt 5.1-21): juramento falso (cf. Ex 20.7), mentira (cf. Ex 20.16), asesinato (cf. Ex 20.13), robo (cf. Ex 20.15), adulterio (cf. Ex 20.14). Nótese la contraposición entre lo que no hay en el país (v. 2) y lo que tendría que haber, de acuerdo con la voluntad del Señor (v. 1).

3. Por eso, el país está de luto; se quedan sin fuerzas los que viven en él; y con los animales salvajes y las aves mueren también los peces del mar.

4. Dice el Señor: «¡Que nadie acuse ni reprenda a otro! Mi pleito es solo contra ti, sacerdote.#4.4 Mi pleito es sólo contra ti, sacerdote: texto probable; heb. Tu pueblo es como los que pleitean contra el sacerdote.

5. Tú caerás en pleno día, y por la noche caerá también contigo el profeta,#4.5 El profeta: Posiblemente se trata de los profetas que dirigían el culto junto con los sacerdotes. Unos y otros han faltado a la responsabilidad de enseñar al pueblo el camino del Señor. Cf. Jer 5.31; 14.14; Os 4.6. y a tu madre#4.5 Tu madre: Véase Os 2.2(4) nota. la destruiré.

6. Mi pueblo no tiene conocimiento, por eso ha sido destruido. Y a ti, sacerdote,#4.6 Y a ti, sacerdote: Los sacerdotes tenían la responsabilidad no sólo de ofrecer los sacrificios, sino también de instruir al pueblo sobre las exigencias del pacto. Cf. Dt 33.10; Mal 2.6-8. Véase también Is 1.10 n. que rechazaste el conocimiento, yo te rechazo de mi sacerdocio. Puesto que tú olvidas las enseñanzas de tu Dios, yo me olvidaré de tus descendientes.

7. »Cuantos más eran los sacerdotes, más pecaban contra mí; por lo tanto, cambiaré su honra en afrenta.

8. Viven del pecado de mi pueblo; por eso anhelan que mi gente peque.

9. Lo mismo al pueblo que a los sacerdotes, los castigaré por su conducta.

10. Puesto que han dejado de servir al Señor, comerán, pero no quedarán satisfechos;#4.10 Comerán, pero no quedarán satisfechos: Miq 6.14. se prostituirán, pero no tendrán hijos.

11. »La prostitución y el vino#4.11 El vino: Pr 26.9; Is 28.7. hacen perder el juicio.

12. Mi pueblo consulta a sus ídolos de madera;#4.12 Ídolos de madera: probablemente los postes o árboles plantados en representación de la diosa Aserá. Cf. Dt 16.21; véase Jue 2.13 n. por medio de varas practica la adivinación. Dominado por la prostitución, mi pueblo sigue caminos equivocados: se prostituye apartándose de su Dios.

13. En lo alto de los montes y sobre las colinas queman incienso y ofrecen sacrificios, y también bajo la buena sombra de los robles, los álamos y las encinas. Por eso se han prostituido las hijas de ustedes, y sus nueras cometen adulterio.#4.13 Los santuarios de Baal se instalaban en lugares altos, como los montes y colinas, y solían estar rodeados de algún bosque con árboles frondosos (cf. Dt 12.2; 1 R 14.23; Jer 2.20). Véase también 1 R 3.2 n.

14. Pero yo no castigaré a sus hijas por su prostitución ni a sus nueras por sus adulterios, porque ustedes mismos se van con prostitutas; para ofrecer sacrificios, se juntan con mujeres que practican la prostitución como un culto.#4.14 La prostitución como culto: Véase Os 1.2 nota. ¡Y así se hunde un pueblo falto de inteligencia!#4.12-14 Jer 2.23-27; 3.1-2; Os 2.5(7).

15. »Si tú, Israel, te prostituyes, que al menos Judá no peque. ¡No vayan ustedes a Guilgal#4.15 Guilgal era un santuario importante cerca de Jericó (véanse Jos 4.19 nota e Índice de mapas). ni suban a Bet-avén#4.15 Bet-avén, en hebreo, significa casa de iniquidad. Oseas aplica este calificativo, en forma despectiva, a Betel, cuyo nombre significa casa de Dios y era, a su vez, un santuario importante de Israel (1 R 12.28-30; véase Índice de mapas). Cf. Os 5.8; 10.5; Am 4.4; 5.5. ni juren por la vida del Señor!

16. Israel es rebelde como una novilla arisca; y así, ¿los cuidará el Señor en hermosos pastizales, igual que si fueran corderitos?

17 . Efraín#4.17-18 El profeta da frecuentemente el nombre de Efraín a todo el reino del Norte, Israel (5.3,5; 11.8). se ha entregado a la idolatría. ¡Todos han caído como pandilla de borrachos! Una y otra vez se prostituyen, y prefieren la vergüenza a la honra.

19. ¡Un viento se los llevará en sus alas, y se avergonzarán de su idolatría!#4.17-19 El texto hebreo de estos vv. presenta varias dificultades; la traducción es sólo probable.