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San Lucas 16 DHH94I

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1. Jesús contó también esto a sus discípulos: «Había un hombre rico que tenía un mayordomo; y fueron a decirle que este le estaba malgastando sus bienes.#16.1 Era frecuente en Palestina que los dueños encargaran a un mayordomo la administración de sus negocios.

2. El amo lo llamó y le dijo: “¿Qué es esto que me dicen de ti? Dame cuenta de tu trabajo, porque ya no puedes seguir siendo mi mayordomo.”

3. El mayordomo se puso a pensar: “¿Qué voy a hacer ahora que mi amo me deja sin trabajo? No tengo fuerzas para trabajar la tierra, y me da vergüenza pedir limosna.

4. Ya sé lo que voy a hacer, para tener quienes me reciban en sus casas cuando me quede sin trabajo.”

5. Llamó entonces uno por uno a los que le debían algo a su amo. Al primero le preguntó: “¿Cuánto le debes a mi amo?”

6. Le contestó: “Le debo cien barriles de aceite.” El mayordomo le dijo: “Aquí está tu vale; siéntate en seguida y haz otro por cincuenta solamente.”

7. Después preguntó a otro: “Y tú, ¿cuánto le debes?” Este le contestó: “Cien medidas de trigo.”#16.6-7 Cien barriles de aceite: probablemente unos 2.200 l. de aceite de oliva, que valdrían unos 1.000 denarios. Cien medidas de trigo: aprox. 22.000 l., que valdrían unos 2.500 denarios. Le dijo: “Aquí está tu vale; haz otro por ochenta solamente.”

8. El amo reconoció que el mal mayordomo había sido listo en su manera de hacer las cosas. Y es que cuando se trata de sus propios negocios, los que pertenecen al mundo son más listos que los que pertenecen a la luz.

9. »Les aconsejo que usen las falsas riquezas de este mundo para ganarse amigos, para que cuando las riquezas se acaben, haya quien los reciba a ustedes en las viviendas eternas.#16.9 Haya quien los reciba: Lit. los reciban; el plural se usa en sentido impersonal, quizá para referirse a Dios sin usar el nombre divino (véase Mt 5.4 nota).

10. »El que se porta honradamente en lo poco, también se porta honradamente en lo mucho; y el que no tiene honradez en lo poco, tampoco la tiene en lo mucho.

11. De manera que, si con las falsas riquezas de este mundo ustedes no se portan honradamente, ¿quién les confiará las verdaderas riquezas?

12. Y si no se portan honradamente con lo ajeno, ¿quién les dará lo que les pertenece?

13. »Ningún sirviente puede servir a dos amos; porque odiará a uno y querrá al otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y a las riquezas.»#16.13 Mt 6.24. Riquezas: gr. mamonas, que proviene de una palabra aramea con este significado.

14. Los fariseos, que eran amigos del dinero, oyeron todo esto y se burlaron de Jesús.

La ley y el reino de Dios

15. Jesús les dijo: «Ustedes son los que se hacen pasar por justos delante de la gente, pero Dios conoce sus corazones; pues lo que los hombres tienen por más elevado, Dios lo aborrece.

16. »La ley y los profetas#16.16 La ley y los profetas: expresión que se refiere a todas las Escrituras que nosotros llamamos Antiguo Testamento; véase Introducción al NT (4). llegan hasta Juan.#16.16 Juan: el Bautista. Desde entonces se anuncia la buena noticia acerca del reino de Dios, y a todos se les hace fuerza para que entren.#16.16 A todos se les hace fuerza para que entren: otra posible traducción: todos se esfuerzan por entrar. Véase Mt 11.12-13 n.

17. »Es más fácil que el cielo y la tierra dejen de existir, que deje de cumplirse una sola letra de la ley.#16.17 Mt 5.18; Lc 21.33. Una sola letra: Lit. un pequeño trazo; véase Mt 5.18 n.

La parábola del rico y el pobre Lázaro

18. »Si un hombre se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con una divorciada, también comete adulterio.

19. »Había un hombre rico, que se vestía con ropa fina#16.19 Ropa fina: Lit. púrpura, es decir, ropa teñida de morado, que vestían los reyes y otros potentados. y elegante y que todos los días ofrecía espléndidos banquetes.

20. Había también un pobre llamado Lázaro, que estaba lleno de llagas y se sentaba en el suelo a la puerta del rico.

21. Este pobre quería llenarse con lo que caía de la mesa del rico; y hasta los perros se acercaban a lamerle las llagas.#16.21 Los perros: animales considerados por los judíos como despreciables e impuros (Sal 22.16 [17],20 [21]; Pr 26.11; Mt 7.6); el colmo de los males para Lázaro era no poder defenderse de ellos.

22. Un día el pobre murió, y los ángeles lo llevaron a sentarse a comer al lado de Abraham.#16.22 A sentarse a comer al lado de Abraham: Lit. al seno de Abraham, expresión que indica la posición del que está sentado, en un banquete, en el lugar de preferencia (véase Jn 13.23 nota). Nótese el contraste con los vv. 19-21. El rico también murió, y fue enterrado.

23. »Y mientras el rico sufría en el lugar adonde van los muertos,#16.23 En el lugar adonde van los muertos: Lit. en el Hades, donde, según el pensamiento judío de entonces, permanecían los muertos en espera del juicio. levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro sentado a su lado.

24. Entonces gritó: “¡Padre Abraham, ten lástima de mí! Manda a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua y venga a refrescar mi lengua, porque estoy sufriendo mucho en este fuego.”

25. Pero Abraham le contestó: “Hijo, acuérdate que en vida tú recibiste tu parte de bienes, y Lázaro su parte de males. Ahora él recibe consuelo aquí, y tú sufres.

26. Aparte de esto, hay un gran abismo entre nosotros y ustedes; de modo que los que quieren pasar de aquí allá, no pueden, ni de allá tampoco pueden pasar aquí.”»

27. »El rico dijo: “Te suplico entonces, padre Abraham, que mandes a Lázaro a la casa de mi padre,

28. donde tengo cinco hermanos, para que les llame la atención, y así no vengan ellos también a este lugar de tormento.”

29. Abraham dijo: “Ellos ya tienen lo escrito por Moisés y los profetas: ¡que les hagan caso!”#16.29 Jn 5.45-47. Lo escrito por Moisés y los profetas: las Escrituras del AT (véase 16.16 nota).

30. El rico contestó: “Padre Abraham, eso no basta; pero si un muerto resucita y se les aparece, ellos se convertirán.”

31. Pero Abraham le dijo: “Si no quieren hacer caso a Moisés y a los profetas, tampoco creerán aunque algún muerto resucite.”»

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