San Lucas 17 DHH94I

1. Jesús dijo a sus discípulos: «No se puede evitar que haya incitaciones al pecado;#17.1 Incitaciones al pecado: en griego skandalon (de donde se derivó la palabra castellana escándalo) significa tropiezo o trampa, símbolo de aquello que incita al pecado o a la pérdida de la fe. pero ¡ay del hombre que haga pecar a los demás!

2. Mejor le sería que lo echaran al mar con una piedra de molino atada al cuello, que hacer caer en pecado a uno de estos pequeñitos.#17.2 Estos pequeñitos: Puede referirse aquí a los niños, o bien a los discípulos de Jesús en general. Cf. Mt 18.6 n.

3. ¡Tengan cuidado!#17.3 ¡Tengan cuidado!: Puede entenderse en relación con las palabras que siguen, o bien, como en esta versión, como una solemne advertencia ligada al v. 2. »Si tu hermano peca, repréndelo; pero si cambia de actitud, perdónalo.

4. Aunque peque contra ti siete veces en un día, si siete veces viene a decirte: “No lo volveré a hacer”, debes perdonarlo.»#17.4 Siete, número que simboliza la perfección, indica aquí un número sin límite; cf. Mt 18.21-22.

5. Los apóstoles pidieron al Señor: —Danos más fe.

6. El Señor les contestó: —Si ustedes tuvieran fe, aunque solo fuera del tamaño de una semilla de mostaza, podrían decirle a este árbol: “Arráncate de aquí y plántate en el mar”, y les haría caso.#17.6 Mt 17.20; 21.21; Mc 11.23. Semilla de mostaza: Mt 13.31 n.

7. »Si uno de ustedes tiene un criado que regresa del campo después de haber estado arando o cuidando el ganado, ¿acaso le dice: “Pasa y siéntate a comer”?

8. No, sino que le dice: “Prepárame la cena, y dispónte a atenderme mientras yo como y bebo. Después podrás tú comer y beber.”

9. Y tampoco le da las gracias al criado por haber hecho lo que le mandó.

10. Así también ustedes, cuando ya hayan cumplido todo lo que Dios les manda, deberán decir: “Somos servidores inútiles, porque no hemos hecho más que cumplir con nuestra obligación.”#17.7-10 Criado, servidores: traducciones de una palabra griega que equivale a esclavo; sobre la esclavitud, véase Col 3.22 n.

11. En su camino a Jerusalén, pasó Jesús entre las regiones de Samaria y Galilea.#17.11 Su camino a Jerusalén: Véase Lc 9.51—19.27 n.

12. Y llegó a una aldea, donde le salieron al encuentro diez hombres enfermos de lepra,#17.12 Lepra: Véase Índice temático. los cuales se quedaron lejos de él

13. gritando: —¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!

14. Cuando Jesús los vio, les dijo: —Vayan a presentarse a los sacerdotes.#17.14 Vayan a presentarse a los sacerdotes: Cf. Lv 14.1-32. Y mientras iban, quedaron limpios de su enfermedad.#17.12-14 Los leprosos, por ser ritualmente impuros (Lv 13), debían alejarse y evitar el contacto con la gente. Su curación los dejaría limpios de tal impureza. Véase Lc 5.12-13 n.

15. Uno de ellos, al verse limpio, regresó alabando a Dios a grandes voces,

16. y se arrodilló delante de Jesús, inclinándose hasta el suelo para darle las gracias. Este hombre era de Samaria.#17.16 De Samaria: Véase Lc 10.33 n.

17. Jesús dijo: —¿Acaso no eran diez los que quedaron limpios de su enfermedad? ¿Dónde están los otros nueve?

18. ¿Únicamente este extranjero ha vuelto para alabar a Dios?

19. Y le dijo al hombre: —Levántate y vete; por tu fe has sido sanado.

20. Los fariseos le preguntaron a Jesús cuándo había de llegar el reino de Dios, y él les contestó: —La venida del reino de Dios no es algo que todo el mundo pueda ver.

21. No se va a decir: “Aquí está”, o “Allí está”; porque el reino de Dios ya está entre ustedes.#17.20-21 Mc 13.21. Entre ustedes: otras traducciones propuestas: dentro de ustedes, o al alcance de ustedes.

22. Y dijo a sus discípulos: —Llegará el tiempo en que ustedes querrán ver siquiera uno de los días del Hijo del hombre,#17.22 Los días del Hijo del hombre: Parece referirse a los días en que Cristo se hará presente con su poder y gloria. y no lo verán.

23. Algunos dirán: “Aquí está”, o “Allí está”; pero no vayan ni los sigan.

24. Porque así como el relámpago, al brillar, ilumina el cielo de uno a otro lado, así será el Hijo del hombre en el día de su regreso.#17.24 En el día de su regreso: Lit. en su día. Algunos mss. omiten esta frase.

25. Pero primero tiene que sufrir mucho y ser rechazado por la gente de este tiempo.

26. Como pasó en los tiempos de Noé,#17.26-27 Gn 6.5-12; 7.6-24. Las historias de Noé y de Lot (vv. 28-29) se consideraban, respectivamente, como ejemplos clásicos de la salvación de los justos y del castigo de los malos. así pasará también en los días en que regrese el Hijo del hombre.

27. La gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en la barca, y llegó el diluvio y todos murieron.

28. Lo mismo sucedió en los tiempos de Lot:#17.28-29 Gn 18.20—19.25. la gente comía y bebía, compraba y vendía, sembraba y construía casas;

29. pero cuando Lot salió de la ciudad de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y todos murieron.

30. Así será el día en que el Hijo del hombre aparezca.

31. »En aquel día, el que se encuentre en la azotea#17.31 En la azotea: Véase Mt 24.17 n. y tenga sus cosas dentro de la casa, que no baje a sacarlas; y el que esté en el campo, que no regrese a su casa.

32. Acuérdense de la mujer de Lot.#17.32 La mujer de Lot: Gn 19.26, entendido aquí como una exhortación a no volver atrás (v. 31).

33. El que trate de conservar su vida, la perderá; pero el que la pierda, la conservará.#17.33 Mt 10.39; 16.25; Mc 8.35; Jn 12.25. Lucas, que ya había incluido este dicho en un contexto anterior (Lc 9.24), lo relaciona aquí con la amonestación del v. 31.

34. »Les digo que en aquella noche, de dos que estén en una misma cama, uno será llevado y el otro será dejado.

35. De dos mujeres que estén moliendo juntas, una será llevada y la otra será dejada.»#17.35 Algunos mss. añaden el v. 36: De dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro será dejado, frase tomada de Mt 24.40.

37. Le preguntaron entonces: —¿Dónde ocurrirá eso, Señor? Y él les contestó: —Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres.#17.37 Buitres: o águilas; véase Mt 24.28 n.