Logo
🔍

Lukáš 20 CSP

« Zpochybňování Ježíšovy autority

1. A stalo se v jednom z těch dnů, kdy učil lid v chrámě a zvěstoval evangelium, že k němu přistoupili velekněží a učitelé Zákona se staršími

2. a řekli mu: “Pověz nám, v jaké pravomoci to činíš? Nebo kdo je ten, který ti tuto pravomoc dal?”

3. Odpověděl jim: “I já se vás zeptám na [jednu] věc. Povězte mi:

4. Křest Janův byl z nebe, nebo z lidí?”

5. Oni o tom mezi sebou rozvažovali: “Řeknemeli "z nebe", řekne: "Proč jste mu neuvěřili?"

6. Řeknemeli však "z lidí", všechen lid nás bude kamenovat, neboť je přesvědčen, že Jan byl prorok.”

7. I odpověděli, že nevědí, odkud.

8. A Ježíš jim řekl: “Ani já vám nepovím, v jaké pravomoci to činím.”

Podobenství o hospodáři a zlých vinařích

9. Začal lidu říkat toto podobenství: “[Jeden] člověk vysadil vinici, pronajal ji vinařům a na dlouhou dobu odcestoval.

10. V stanovený čas poslal k vinařům otroka, aby mu dali díl z úrody vinice. Avšak vinaři ho zbili a poslali s prázdnou.

11. Poslal ještě jiného otroka; oni však i toho zbili, zneuctili a poslali s prázdnou.

12. A poslal ještě třetího; i toho zranili a vyhnali.

13. Pán vinice řekl: "Co mám udělat? Pošlu svého milovaného syna; snad se před ním zastydí."

14. Když ho vinaři spatřili, domlouvali se mezi sebou: "To je dědic. Zabijme ho, aby dědictví bylo naše."

15. A vyhodili ho z vinice ven a zabili. Co jim tedy učiní pán vinice?

16. Přijde, zahubí tyto vinaře a vinici dá jiným.” Když to uslyšeli, řekli: “Kéž se tak nestane!”

17. On na ně pohlédl a řekl: “Co tedy znamená to, co je napsáno: "Kámen, který stavitelé po prozkoumání zavrhli, se stal hlavou úhlu."

18. Každý, kdo padne na ten kámen, roztříští se, a na koho padne, toho rozdrtí.”

19. V tu hodinu na něj chtěli učitelé Zákona a velekněží vztáhnout ruce, ale báli se lidu. Poznali totiž, že toto podobenství řekl proti nim.

Daň císaři

20. Pozorně ho sledovali a poslali špehy, kteří předstírali, že jsou spravedliví, aby ho chytili za slovo, a tak ho mohli vydat vrchnosti a vladařově pravomoci.

21. Otázali se ho: “Učiteli, víme, že správně mluvíš a učíš a nebereš ohled na osobu, ale podle pravdy učíš Boží cestě.

22. Je nám dovoleno dát daň císaři, nebo ne?”

23. Ježíš zpozoroval jejich lstivost a řekl jim:

24. “[Proč mne zkoušíte?] Ukažte mi denár! Čí má obraz a nápis?” Oni řekli: “Císařův.”

25. On jim řekl: “Odevzdejte tedy to, co je císařovo, císaři, a co je Boží, Bohu.”

26. A nedokázali ho před lidem nachytat v [jeho] řeči; podivili se jeho odpovědi a zmlkli.

Sedm bratrů a žena při vzkříšení

27. Přišli někteří ze saduceů, kteří popírají vzkříšení, a zeptali se ho:

28. “Učiteli, Mojžíš nám napsal, že zemřeli něčí bratr, který má ženu a je bezdětný, aby si tu ženu vzal za manželku jeho bratr a vzbudil svému bratru potomka.

29. Bylo tedy sedm bratrů. Oženil se první a zemřel bezdětný.

30. Stejně i druhý.

31. Také třetí si ji vzal a stejně všech sedm; nezanechali děti a zemřeli.

32. Nakonec zemřela i ta žena.

33. Komu z nich bude tato žena patřit při vzkříšení? Vždyť všech sedm ji mělo za ženu.”

34. Ježíš jim řekl: “Synové tohoto věku se žení a vdávají.

35. Avšak ti, kteří budou uznáni za hodny dosáhnout budoucího věku a zmrtvýchvstání, se nebudou ženit ani vdávat.

36. Vždyť již nebudou moci ani zemřít, neboť budou jako andělé a budou synové Boží, jsouce syny zmrtvýchvstání.

37. A že mrtví vstávají, ukázal i Mojžíš "při keři", když nazývá Pána Bohem Abrahamovým, Bohem Izákovým a Bohem Jákobovým.

38. Bůh není Bohem mrtvých, ale živých, neboť všichni žijí jemu.”

39. Někteří z učitelů Zákona na to řekli: “Učiteli, dobře jsi to řekl.”

40. A už se ho neodvažovali na nic ptát.

Čí syn je Kristus?

41. Řekl jim: “Jak mohou říkat, že Kristus je Davidovým synem?

42. Vždyť sám David v knize Žalmů říká: "Řekl Pán mému Pánu: Seď po mé pravici,

43. dokud nepoložím tvé nepřátele za podnož tvých nohou.".

44. David ho tedy nazývá Pánem; jakpak tedy je jeho synem?”

45. Když všechen lid poslouchal, řekl [svým] učedníkům:

46. “Mějte se na pozoru před učiteli Zákona, kteří se chtějí procházet v dlouhých řízách, mají rádi pozdravy na tržištích, přední sedadla v synagogách a přední místa na hostinách.

47. Vyjídají domy vdov a okázale se dlouho modlí; ti dostanou větší trest.”

»