Proverbios 17 DHH94I

1. Más vale comer pan duro y vivir en paz que tener muchas fiestas y vivir peleando.#17.1 Cf. Pr 15.16-17; 16.8. Muchas fiestas: probable alusión a los banquetes ofrecidos con la carne de los sacrificios de reconciliación (véase Pr 7.14 n.).

2. El siervo capaz llega a ser amo del hijo indigno, y tiene parte en la herencia como los otros hermanos.

3. El oro y la plata, el fuego los prueba; los pensamientos los prueba el Señor.#17.3 El oro... prueba: Cf. Pr 27.21; Eclo 2.5. Los pensamientos... Dios: Cf. Pr 24.12. El fuego como medio para probar y purificar los metales es una imagen común en la literatura profética (cf. Jer 9.6-7; 11.20; 12.3; 17.10; Zac 13.9). Cf. también 1 P 1.7.

4. El malvado y el mentiroso hacen caso de las malas lenguas.

5. El que se burla del pobre ofende a su Creador; el que se alegra de su desgracia no quedará sin castigo.

6. La corona de los ancianos son sus nietos; el orgullo de los hijos son sus padres.#17.6 Sal 128.6; Eclo 3.10-11.

7. Ni al tonto le sienta bien el hablar con elegancia, ni al hombre respetable el hablar con engaños.

8. El que practica el soborno cree tener poderes mágicos, pues alcanza el éxito en todo lo que emprende.#17.8 Soborno: Véase Pr 17.23 n.

9. Quien pasa por alto la ofensa, crea lazos de amor; quien insiste en ella, aleja al amigo.#17.9 10.12; 16.6.

10. Cala más un regaño en el entendido que cien azotes en el necio.#17.10 Cien azotes: Se trata de una exageración intencional, ya que la ley mosaica prohibía que se castigara con más de cuarenta azotes (Dt 25.3).

11. El revoltoso sólo busca pelea, pero le enviarán un mensajero cruel.

12. Vale más toparse con una osa furiosa que con un necio empeñado en algo.

13. Jamás el mal se apartará de la casa del que paga mal por bien.

14. Río desbordado es el pleito que se inicia; vale más retirarse que complicarse en él.

15. Perdonar al culpable y condenar al inocente son dos cosas que no soporta el Señor.

16. ¿Por qué viene el necio, dinero en mano, a comprar sabiduría, si no tiene entendimiento?

17. Un amigo es siempre afectuoso, y en tiempos de angustia es como un hermano.#17.17 1 S 20; 2 S 1.26; Eclo 6.14-17.

18. El imprudente da fianza por su amigo y se hace responsable de él.#17.18 Acerca de las fianzas, véase Pr 6.1-2 n.

19. Al que le gusta ofender, le gusta pelear; el fanfarrón#17.19 Pr 29.22. El fanfarrón: Lit. el que abre demasiado la puerta, dejando entrar a cualquiera, incluso a los ladrones. provoca su propia ruina.

20. Jamás la mente perversa se encontrará con el bien; la lengua embustera caerá en la desgracia.

21. Ser padre de un necio trae solo dolor; ser padre de un tonto no es ninguna alegría.#17.21 Cf. Pr 10.1; 13.1; 15.20; 19.13; Eclo 22.3.

22. Buen remedio es el corazón alegre, pero el ánimo triste resta energías.#17.22 Véanse las referencias en Pr 14.30 n.

23. El malvado acepta soborno en secreto, para torcer el curso de la justicia.#17.23 Sobre el soborno, cf. Ex 23.8; Dt 16.19; 1 S 8.3; Pr 17.8; Am 5.12. Para torcer... la justicia: al sobornar a los jueces y pagar testigos falsos.

24. La sabiduría es la meta del inteligente, pero el necio no tiene meta fija.#17.24 El necio... fija: Lit. los ojos del necio vagan hasta el fin de la tierra. El necio tiene dinero que no le sirve para comprar (v. 16) y ojos que no atinan a encontrar lo que buscan.

25. El hijo necio es para sus padres motivo de enojo y amargura.#17.25 Véanse las referencias en Pr 17.21 n.

26. No está bien multar al inocente ni azotar al hombre honorable.#17.26 Este proverbio puede indicar una progresión: multar al inocente no es bueno; azotar al hombre honorable es todavía peor.

27. Es de sabios hablar poco, y de inteligentes mantener la calma.

28. Hasta el necio pasa por sabio e inteligente cuando se calla y guarda silencio.#17.28 Job 13.5; Eclo 20.5.