Romanos 11 BDO1573

1. Digo pues, ha desechado Dios à ſu pueblo? En ninguna manera. Porque tãbien yo ſoy Israelita, de lasimiente de Abrahã, del tribu de Bẽ. jamin.

2. No hà Dios desechado ſu Pueblo, alqual antes conoció. O no sabeys que dize de Elias la Escriptura, como hablando con Dios dize contra Iſrael.

3. Señor, à tus Prophetas han muerto, y tus altares hã minado, y yo he quedado solo, y procuran matarme.

4. Mas que le dize la diuina respuesta? Yo me he dexado ſiete mil varones que no hã doblado las rodillas delante de Baal.

5. Ansi tãbien en eſte tiempo han quedado reliquias por la eleciõ graciosa de Dios.

6. Y ſi por gracia, luego no por las obras: otramẽte la gracia ya no es gracia: [y ſi por las obras, ya no es gracia, otramente la obra ya no es obra.]

7. Puesque? Loque buscaua Iſrael, aquello no ha alcançado, mas los electos lo hã alcançado: y los de mas fueron cegados.

8. (Como eſta eſcripto, Dióles Dios eſpiritu de remordimiẽto, ojos cõque no veã, y oydos conque no oygã,) haſta el dia de oy.

9. Y Dauid dize, Sea les buelta ſu mesa en lazo, y en red, y en trompeçadero, y en paga.

10. Sus ojos seã escurecidos paraque no vean: y agouiales siempre el espinazo.

11. Digo pues, trompeçarõ luego de tal manera, que cayeſſen del todo? En ninguna manera. mas por la cayda deellos vino la salud à las Gentes paraque por ellas fueſſen prouocados à celos.

12. Y ſi la cayda deellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo deellos la riqueza de las Gentes, quanto mas lo ſerá el henchimiento deellos?

13. Porque (à vosotros digo Gentes) en quanto à la verdad yo ſoy Apostol de las Gentes, mi ministerio honrro.

14. Si en alguna manera prouocaſſe à çelos à mi nacion, y hizieſſe saluos algunos deellos.

15. Porque ſi el desechamiento deellos es la reconciliaciõ del mundo, que sera el rece bimiẽto deellos, ſi no vida de los muertos?

16. Y ſi el primer fruto es sancto, tambiẽ lo sera el todo: y ſi la rayz es sancta, tambien lo ſeran los ramos.

17. Y ſi algunos de los ramos fuerõ quebrados, y tu ſiendo azebuche has sido enxerido en lugar deellos, y has sido hecho parti cipãte de la rayz y de lagroſſura de la oliua

18. No te jactes contra los ramos: y ſi te jactas, sabe que no sustentastu à la rayz, ſi no la rayz à ti.

19. Diras pues, Los ramos fuerõ quebrados paraque yo fueſſe enxerto.

20. Bien: por ſu incredulidad fueron quebrados, mas tu por la fe estás en pie: no te en soberuezcas, antes teme:

21. Que ſi Dios no perdonó a los ramos naturales, â ti tampoco no perdóne.

22. Mira antes la bõdad, y la seueridad de Dios: la seueridad ciertamente en los que cayeron: mas la bondad [de Dios] en ti, ſi per maneciêres en la bondad: otramente tu tãbien serás cortado.

23. Y aũ ellos, ſi no permanecieren en incredulidad, ſeran enxeridos: que poderoso es Dios para boluerlos à enxerir.

24. Porque ſi tu eres cortado del natural azebuche, y cõtra natura fueste ẽxerido en la buena oliua, quãto mas estos, que ſon los ramos naturales, serã enxertos en ſu oliua?

25. Porque no quiero, Hermanos, que ignoreys eſte mysterio, paraque no seays acerca de vos otros mismos arrogãtes, que la ceguedad en parte acõteció en Iſrael paraque entretãto entraſſe la plenitud de las Gentes:

26. Y anſi todo Iſrael fueſſe saluo: como eſta eſcripto, Vendrá de Siõ el Librador que quitará de Iacob la impiedad.

27. Y eſto sera mi testamento à ellos, quando quitáre ſus peccados.

28. Anſique quãto àl Euãgelio tengo los por enemigos por cauſa de vosotros: mas quanto a la eleciõ de Dios, ſon me muy amados por cauſa de los Padres.

29. Porque ſin arrepentimiento ſon las mercedes y la vocacion de Dios.

30. Porque como tambiẽ vosotros en algun tiempo no creystes à Dios, mas aora aueys alcançado misericordia por ocasiõ de la incredulidad deellos:

31. Ansi tambien estos aora no han creydo en vuestra misericordia, paraque ellos tambien deſpues alcancen misericordia.

32. Porque Dios encerró à todos en incredulidad, para auer misericordia de todos.

33. O profũdidad de las riquezas de la Sabiduria y de la sciencia de Dios? quã incomprehensibles ſon ſus juyzios, y inuestigables ſus caminos?

34. Porque quien entẽdió el intẽto del Señor? ò quiẽ fué ſu cõsegero?

35. O quiẽ le dió à el primero, paraque le ſea pagado?

36. Porque deel, y por el, y en el ſon todas las coſas. A el ſea la gloria por ſiglos Amen.