Romiečiams 11 KBV

1. Tad aš klausiu: ar Dievas atstūmė savo tautą? Jokiu būdu! Juk ir aš izraelitas, iš Abraomo palikuonių, iš Benjamino giminės.

2. Dievas neatstūmė savosios tautos, kurią iš anksto numatė. Ar nežinote, ką Raštas sako apie Eliją, kai šis skundžiasi dėl Izraelio:

3. „Viešpatie, jie išžudė Tavo pranašus, išgriovė Tavo aukurus; aš vienas likau, ir jie tyko mano gyvybės.“

4. O kaip skamba Dievo atsakymas? „Aš pasilaikiau septynis tūkstančius vyrų, kurie nesulenkė kelių prieš Baalį.“

5. Ir dabartiniu metu yra malone išrinktas likutis.

6. Ir jei malone, tai ne dėl darbų, nes tada malonė nebūtų malonė. Bet jeigu darbais, tai jau nebus malonė; kitaip darbas nebūtų darbas.

7. Tai ką gi? Izraelis nepasiekė to, ko ieškojo. Pasiekė tiktai išrinktieji. Kiti buvo užkietinti,

8. kaip parašyta: „Dievas jiems siuntė snaudulio dvasią, kad akys neregėtų ir ausys negirdėtų iki šios dienos.“

9. Ir Dovydas sako: „Jų stalas tepavirsta jiems spąstais, žabangais, suklupimo akmeniu ir atpildu.

10. Tegul aptemsta jų akys, kad neregėtų, ir jų nugarą laikyk nuolat sulenktą.“

11. Tad aš klausiu: negi izraelitai taip suklupo, kad pargriūtų? Jokiu būdu! Tik per jų suklupimą pagonims atėjo išgelbėjimas, kad juos apimtų pavydas.

12. Bet jeigu jų suklupimas praturtina pasaulį ir jų sumažėjimas – praturtina pagonis, tai ką duos jų visuma?

13. Jums, pagonims, sakau: būdamas pagonių apaštalas, aš gerbiu savo tarnavimą:

14. gal kaip nors man pavyks sukelti savo tautiečių pavydą ir bent kai kuriuos išgelbėti.

15. Jeigu jų atmetimas reiškia pasauliui sutaikinimą, tai ką gi reikštų jų priėmimas, jei ne gyvenimą iš numirusiųjų?

16. Jei pirmieji vaisiai šventi, tai šventa ir visuma. Jei šaknis šventa, tai ir šakos.

17. Jeigu kai kurios šakos buvo nulaužtos, o tu – laukinis alyvmedis – esi tarp jų įskiepytas ir tapęs alyvmedžio šaknies syvų dalininku,

18. tai nesididžiuok prieš anas šakas! O jeigu didžiuojiesi, tai žinok, kad ne tu išlaikai šaknį, bet šaknis tave.

19. Gal pasakysi: „Šakos nulaužtos tam, kad aš būčiau įskiepytas“?

20. Gerai! Jos nulaužtos dėl netikėjimo, o tu laikaisi tikėjimu. Nesididžiuok, bet bijok!

21. Jei Dievas nepagailėjo prigimtinių šakų, gali nepagailėti ir tavęs.

22. Taigi matai Dievo gerumą ir griežtumą: nupuolusiems – griežtumas, o tau – gerumas, jei laikysies Jo gerumo, kitaip ir tu būsi iškirstas!

23. Bet ir anie, jei nepasiliks netikintys, bus priskiepyti, nes Dievas turi galią ir vėl juos priskiepyti.

24. Tad jeigu buvai iškirstas iš prigimtojo laukinio alyvmedžio ir prieš prigimtį įskiepytas į taurųjį alyvmedį, tai juo labiau jie – tikrosios šakos – bus priskiepyti savajame alyvmedyje.

25. Aš nenoriu, broliai, palikti jus nežinioje dėl šios paslapties, – kad jūs per aukštai apie save nemanytumėte: dalis Izraelio užkietėjo, kol įeis pagonių visuma,

26. o tada bus išgelbėtas visas Izraelis, kaip parašyta: „Iš Siono ateis Gelbėtojas ir nukreips bedievystes nuo Jokūbo.

27. Tokia bus jiems mano sandora, kai pašalinsiu jų nuodėmes.“

28. Žiūrint Evangelijos, jie yra Dievo priešai jūsų naudai; bet pagal išrinkimą jie numylėtiniai dėl savųjų tėvų.

29. Juk Dievo dovanos ir pašaukimas – neatšaukiami.

30. Kaip jūs kadaise nepaklusote Dievui, o dabar dėl jų neklusnumo sulaukėte gailestingumo,

31. taip ir jie dabar nepaklūsta, kad dėl jums suteikto pasigailėjimo ir jie susilauktų gailestingumo.

32. Dievas visus surišo neklusnumu, kad visų pasigailėtų.

33. O Dievo turtų, išminties ir pažinimo gelme! Kokie neištiriami Jo teismai ir nesusekami Jo keliai!

34. „Ir kas gi pažino Viešpaties mintį? Ir kas buvo Jo patarėjas?“

35. „Arba kas Jam yra davęs pirmas, kad jam būtų atmokėta?“

36. Iš Jo, per Jį ir Jam yra visa. Jam šlovė per amžius! Amen.