Rimljanima 3 BKJ

1. Koja je, onda, prednost Židova? Ili, koja je korist od obrezanja?

2. Mnogostruka na svaki način! Poglavito, jer su im povjerena proročanstva Božja.

3. Jer što ako neki nisu povjerovali? Hoće li njihova nevjera dokinuti vjeru koja dolazi od Boga?

4. Bože sačuvaj! Nego, Bog neka bude istinit, a svaki čovjek lažljivac, kao što je zapisano: “Da opravdan budeš u svojim riječima i pobijediš kad te budu sudili.”

5. Ali ako naša nepravednost ističe Božju pravednost, što reći? Je li nepravedan Bog koji izvršava osvetu? (Govorim kao čovjek.)

6. Bože sačuvaj! Kako će inače Bog suditi svijetu?

7. Jer ako je istina Božja po mojoj laži obilovala na slavu njegovu, zašto da još i ja budem suđen kao grešnik?

8. I zar da ne “činimo zlo da dođe dobro”, kako nas kleveću i kako neki tvrde da mi govorimo? Njihova je osuda pravedna.

9. Što onda? Jesmo li mi bolji od njih? Ne, nipošto. Jer smo prethodno dokazali i za Židove i za Pogane da su svi pod grijehom,

10. kao što je zapisano: “Nema pravednoga, ni jednoga;

11. nema koji razumije, nema ga koji traži Boga.

12. Svi su zastranili, zajedno postali beskorisni; nema ga koji čini dobro, nema ni jednoga.

13. Njihovo je grlo otvoren grob, jezicima svojim varaju, zmijski je otrov pod usnama njihovim,

14. usta su im puna kletve i gorčine.

15. Noge su im brze prolijevati krv;

16. propast i bijeda na njihovim je putevima;

17. a put mira nisu upoznali.

18. Nema straha Božjega pred očima njihovim.”

19. A znamo da sve što Zakon kaže, govori onima koji su pod Zakonom, da svaka usta zanijeme i sav svijet bude kriv pred Bogom.

20. Zato se po djelima Zakona neće pred njim opravdati ni jedno tijelo, jer po Zakonu je spoznaja grijeha.

21. A sada se bez Zakona očitovala Božja pravednost, posvjedočena od Zakona i Proroka,

22. i to pravednost Božja po vjeri koja dolazi od Isusa Krista za sve i na sve koji vjeruju. Jer nema razlike.

23. Jer su svi sagriješili i nedostatni su slave Božje,

24. i opravdani su besplatno njegovom milošću kroz otkupljenje u Kristu Isusu,

25. kojega je Bog postavio da bude pomirilište po vjeri u njegovu krv, da bi, po strpljivosti Božjoj, objavio svoju pravednost zbog oslobođenja od prethodno učinjenih grijeha,

26. i da bi objavio svoju pravednost u sadašnje vrijeme: da bude pravedan i opravda onoga koji vjeruje u Isusa.

27. Gdje je, dakle, hvalisanje? Isključeno je! Po kojem zakonu? Po zakonu djelā? Ne, nego po zakonu vjere.

28. Stoga zaključujemo: čovjek se opravdava vjerom, bez djela Zakona.

29. Je li On Bog samo Židova? Nije li i Pogana? Da, i Pogana.

30. Jer je doista jedan Bog koji će opravdati obrezane po vjeri i neobrezane kroz vjeru.

31. Ukidamo li, dakle, Zakon vjerom? Bože sačuvaj! Štoviše, Zakon utvrđujemo.