Romalılara 3 KKDEU
1. Öyleyse, Yahudiler'in ne ayrıcalığı var? Ya da sünnetliliğin yararı nedir?
2. Her bakımdan çoktur! Her şeyden önce, Tanrı'nın vaatleri Yahudiler'e emanet edilmiştir.
3. İçlerinden bazıları iman etmediyse, ne olmuş? Onların imansızlığı Tanrı'nın vermiş olduğu vaadi geçersiz mi kılar? Kesinlikle hayır!
4. Herkes yalancı olsa bile, Tanrı'nın doğru olduğu bilinmelidir. Kitapta yazılı olduğu gibi: “Öyle ki, sözlerinde doğru çıkasın. Yargılandığında davayı kazanasın.”
5. Ama bizim adaletsiz tutumumuz Tanrı adaletini ortaya çıkarıyorsa, buna ne demeli? Öfkeli yargısını uygulayan Tanrı adaletsiz mi davranıyor? (İnsan olarak konuşuyorum.)
6. Kesinlikle hayır! Yoksa Tanrı dünyayı nasıl yargılayabilirdi?
7. Ama yalancılığımdan ötürü Tanrı'nın doğru olduğu O'na yücelik verecek biçimde ortaya çıkıyorsa, neden bir günahlı durumunda yargılanıyorum?
Herkes Doğruluktan Yoksundur8. Öyleyse, “Kötülük yapalım ki, bundan iyilik çıksın” savını mı savunacağız? Bazı kimseler böyle asılsız sözler ettiğimizi ileri sürerek bizi kötülüyorlar. Bunları yayanlar hak ettikleri gibi yargılanacaklar.
9. Öyleyse, biz Yahudiler ötekilerden üstün kişiler miyiz? Kesinlikle hayır! Çünkü bütün insanların –Yahudiler'in de, Yunanlılar'ın da– günah egemenliğinde bulunduğunu daha önce belirledik.
10. Kitapta yazılı olduğu gibi: “Doğru olan yok, tek kişi bile yok.
11. Anlayışla davranan yok, Tanrı'yı arayan yok.
12. Tümü saptı, hepsi yararsız oldu. İyilik eden yok, tek kişi bile.
13. Ağızları açık birer mezardır, Dilleriyle aldatırlar. Engerek zehiri var dudaklarının altında.
14. Ağızları lanet ve acı sözle doludur.
15. Ayakları kan dökmeye seğirtir.
16. Yıkım ve dert var yollarında.
17. Esenlik yolunu da bilmezler.
18. Tanrı korkusu yoktur onlarda.”
19. Şimdi biliyoruz ki, Kutsal Yasa'da söylenenler her ağız kapansın ve tüm dünya Tanrı önünde suçlansın diye Yasa altında bulunan kişilere söylenmiştir.
Doğruluk Yolu20. Çünkü hiçbir insan Yasa'da sıralananları yerine getirmekle Tanrı katında doğru sayılmayacaktır. Çünkü Yasa kişiyi ancak günahı bilme aşamasına getirir.
21. Ama şimdi Yasa'dan ayrı olarak Tanrı'nın insanı doğruluğa nasıl eriştireceği açıklanmıştır; Yasa da, peygamberler de buna tanıklık ediyor.
22. İman edenlerin tümü, aralarında hiçbir ayrım olmadan İsa Mesih'e iman yoluyla Tanrı tarafından doğru sayılırlar.
23. Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı.
24. Onlar bir karşılık ödemeden Tanrı'nın kayrasından yararlanarak, Mesih İsa'da sağlanan kurtuluşla doğrulukla donatılırlar.
25. Tanrı İsa'yı kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. Bu, Tanrı'nın adaletinin gözler önüne serilmesi içindi. Çünkü Tanrı sabrından dolayı daha önce işlenmiş günahlara göz yummuştu.
26. Böyle davranmasının nedeni, hem kendi doğruluğunun, hem de İsa'ya iman edeni doğrulukla donattığının kanıtlanması ve adaletinin şimdiki dönemde açıklanması içindir.
27. Öyleyse neyle övünebiliriz? Bu söz konusu bile olamaz! Hangi ilke uyarınca olamaz? Yasada buyrulan işler nedeniyle mi? Hayır, iman ilkesi uyarınca.
28. Çünkü insanın Yasa'nın belirlediği işleri yapmaksızın, yalnızca iman aracılığıyla doğrulukla donatıldığını düşünüyoruz.
29. Yoksa Tanrı yalnız Yahudiler'in Tanrısı mı? Ulusların da Tanrısı değil mi? Hiç kuşkusuz, ulusların da Tanrısı'dır.
30. Tanrı bir olduğuna göre, sünnetlileri de, sünnetsizleri de imanlarından ötürü doğrulukla donatacaktır.
31. Öyleyse biz iman yoluyla Yasa'yı geçersiz mi kılıyoruz? Kesinlikle hayır! Tam tersine, Yasa'yı pekiştiriyoruz.