Rimljanima 3 SHP

1. Koje su, dakle, prednosti Židova i koja je vrijednost obrezanja?

2. Židovi imaju mnoge prednosti u svakom pogledu jer je Bog njima povjerio svoje poruke.

3. Pa što ako su neki od njih postali nevjerni? Zar će njihova nevjernost poništiti Božju vjernost?

4. Nikako! Bog će ostati vjeran u svim svojim obećanjima premda su svi ljudi lažljivci, kao što piše u Svetom pismu: »Pokazat ćeš se pravednim u svemu što kažeš i pobijedit ćeš kad te budu optuživali.«

5. Što, dakle, da kažemo ako naša nepravednost ističe Božju pravednost? Zar je Bog nepravedan kad pokaže svoj gnjev? Govorim onako kao što ljudi misle.

6. Nikako, Bog nije nepravedan. Kako bi inače mogao suditi svijetu?

7. Netko će reći: »Ako ja lažem, to je Bogu na slavu jer tada dolazi do izražaja Božja istinitost. Zašto me onda osuđuje kao grešnika?«

8. To bi bilo isto kao da kažemo: »Činimo zlo kako bi nastalo dobro!« — kao što me neki blate da ja naučavam. Oni koji tako govore, zaslužili su osudu.

9. Što sve to znači? Jesmo li mi Židovi u prednosti pred drugima? Nismo! Već smo rekli da su i Židovi i nežidovi jednako pod grijehom.

10. U Svetom pismu piše: »Nema nikoga pravednoga, niti jednoga!

11. Nema nikoga tko razumije. Nema nikoga tko traži Boga.

12. Svi su Boga ostavili, postali su bezvrijedni. Nema nikoga tko čini dobro, ni jednog jedinoga!

13. Njihova su usta poput otvorenih grobova, jezik im govori laži. Na usnama im je zmijski otrov.

14. Usta su im puna psovke i gorčine.

15. Noge su im brze da ubiju,

16. kamo god idu, uzrokuju razaranja i nesreću,

17. put mira ne poznaju.

18. Nema straha od Boga pred njihovim očima.«

19. Znamo da je sve što je napisano u Zakonu namijenjeno onima koji žive po njemu da bi se ušutkale sve isprike i da bi se cijeli svijet doveo pod Božji sud.

20. Ni jedan čovjek ne može se opravdati pred Bogom vršeći zapovijedi Zakona jer po Zakonu samo prepoznajemo grijeh.

21. Bog nam je sada pokazao kako ljude čini pravednima neovisno o Zakonu. Zakon i Proroci to potvrđuju.

22. Bog čini ljude pravednima po vjeri u Isusa Krista. To se odnosi na sve koji vjeruju jer nema razlike među ljudima:

23. svi su griješili i ne mogu sudjelovati u Božjoj slavi.

24. No opravdani su pred Bogom po njegovoj milosti, zbog oslobođenja od grijeha koje dolazi kroz Isusa Krista. To je Božji dar.

25. Bog je poslao Isusa kao žrtvu pomirenja, da po njegovoj krvi budu pomireni s Bogom oni koji vjeruju. Na taj je način Bog pokazao svoju pravednost. Bio je pravedan i u prošlosti, dok je bio strpljiv i nije ih kaznio za njihove grijehe.

26. Učinio je to da bi nam pokazao svoju pravednost i u sadašnje vrijeme; da je pravedan i da opravdava svakoga tko vjeruje u Isusa.

27. Dakle, možemo li se ponositi sobom? Ne dolazi u obzir! Na osnovi kojeg zakona? Na osnovi zakona djela? Ne, na osnovi zakona vjere.

28. Mi, naime, smatramo da je čovjek opravdan pred Bogom zato što vjeruje, a ne zato što čini ono što propisuje Zakon.

29. Je li Bog samo Bog Židova? Nije li on Bog i nežidova? Da! On je Bog i nežidova.

30. Jer, Bog je jedan i opravdat će obrezane zato što vjeruju i neobrezane zato što vjeruju.

31. Dakle, poništavamo li Zakon slijedeći vjeru? Ne, nipošto, nego utvrđujemo ono što govori Zakon.