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Romanos 4 BDO1573

« Prueua que la justicia de las obras (aunque delante de los hombres ſea de estima) no es la que delante de Dios vale, la qual es absolutamente por perdonar Dios los peccados alque biuamente cree, y cõtarle eſta fe por solida justicia. las prueuas ſon, la primera por el exemplo de Abrahã. la segunda, por el testimonio de Dauid. 2. Insinua deque pues sirua la Circũcision y la Ley, haſta tratarſe mas amplamente cap. 7, 3. Buelue àl exomplo de Abrahã explicando qual fue eſta fe en el, que agrado tanto à Dios: y poniendolo por exemplo à todos los que delãte de Dios quisieren ſer justificados.

1. Qve pues diremos que halló Abrahã nuestro padre ſegũ la carne?

2. Que ſi Abrahã fue justificado por las obras, tiene gloria; mas no acerca de Dios.

3. Porque que dize la Escriptura? Y creyó Abraham à Dios, y fuele atribuydo à justicia.

4. Empero àlque obra, no ſe le cuenta el salario por merced, mas por deuda.

5. Mas alque no obra, ſino cree en aquel que justifica àl impio, la ſe le es cõtada por justicia.

6. Como tãbiẽ Dauid dize, Ser bienauẽtu rado el hõbre, àl qual Dios atribuye justicia ſin las obras, Diziẽdo,

7. Bienauenturados aquellos cuyas iniquidades ſon perdonadas, y cuyos peccados ſon cubiertos.

8. Bienauenturado el varon àl qual el Señor no imputó peccado.

9. Esta beatificaciõ pues es solamente en la Circuncision, ô tambien en el Capullo? porque dezimos que à Abraham fue cõtada la fe por justicia?

10. Como pues le fue contada en la circuncision o en el capullo? no en la circuncision, ſino en el capullo.

11. Y recibió la circuncision por señal, por sello dela justicia de la ſe que tuuo en el capullo: para que fueſſe padre de todos los creyentes por el capullo, paraque tãbien à ellos les ſea contado por justicia:

12. Y que ſea padre de la circuncisiõ, no solamente à los que ſon de la circuncision, mas tambien à los que siguen las pisadas de la fe que fue en nuestro padre Abrahã antes de ſer circuncidado.

13. Porque no por la Ley fue dada la pro meſſa à Abraham o à ſu ſimiente, que seria heredero del mundo: ſino por la justicia de la fe.

14. Porque ſi losque ſon de la Ley, ſon los herederos, vana es la fe: y anulada es la promeſſa.

15. Porque la Ley obra yra: porque donde no ay Ley, alli tãpoco ay rebellion.

16. Portanto por la fe, paraque ſea por gracia: porque la promeſſa ſea firme à toda ſimiente; es à ſaber no solamente àl que es de la Ley, mas tãbien alque es dela fe de Abraham el qual es padre de todos noſotros.

17. Como eſta eſcripto, Que por padre de muchas gentes te he pueſto delãte de Dios àl qual creyó: el qual da vida à los muertos, y llama las coſas que no ſon, como las que ſon.

18. El qual creyó para eſperar contra eſperança, Que seria hecho padre de muchas gentes conforme à loque le auia sido dicho, Ansi ſerá tu ſimiente.

19. Y no ſe enflaqueció en la fe, ni consideró ſu cuerpo ya muerto (ſiendo ya de casi cien años) ni la matriz muerta de Sara.

20. Tãpoco en la promeſſa de Dios dubdó con desconfiança: antes fue esforçado en fe dando gloria à Dios:

21. Sabiendo enteramente que todo loque auia prometido era tambien poderoso para hazerlo.

22. Por loqual tambien le fue atribuydo à justicia.

23. Y no es eſcripto eſto solamente por el, que le aya sido anſi contado.

24. Sino tãbien por noſotros aquien ſerá anſi contado, à los que creen enel que leuãtó de los muertos à Iesus el Señor nuestro.

25. El qual fue entregado por nuestros delictos, y resuscitó por nueſtra justificaciõ.

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