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Romanos 7 BDO1573

« Proſsigue declarando como ſe ha de entender la libertad, o exemcion de la Ley en el Christiano, a ſaber, no de las obras que manda, ſino de la obligacion y miedo seruil y de muerte que trae para el no regenerado en Chriſto. 2. Aoccasion deesto proſsigue declarando los officios de la Ley enel peccador, que ſon, 1, enseñar el peccado. 2. Hazer que crezca en mucho mayor abundancia deſpertando de vna parte el corrupto appetito à mas peccar (que con la ignorancia eſtaua como adormecido) y de otra, (vista la pena que la Ley intima) irritando al peccador contra el Legislador juſto, de todo lo qual e sigue mayor condenacion de muerte: los quales effectos la Ley no los tiene de suyo mas accidentalmente por la occasion de la peruersidad y corrupcion del hombre con quien habla. 3. Declara los mismos officios de la Ley tener aun efficacia en el ya regenerado por la parte que aun es carnal: empero de la qual miseria es librado por Chriſto.

1. Oignorays, hermanos, (hablo con los que saben la Ley,) que la Ley solamente ſe enseñorea del hombre entretanto que biue?

2. Porque la muger que es sujecta à mari do, mientras el marido biue eſtá obligada à la Ley: mas muerto el marido, ella es libre de la Ley del marido.

3. Ansi que biuiendo el marido ſe llamará adultera, ſi fuere de otro varon: mas ſi ſu marido muriere, es libre de la Ley [del marido] de tal manera que no sera adultera, ſi fuere de otro marido.

4. Ansi tambiẽ vosotros, hermanos mios, soys muertos à la Ley en el cuerpo del Chriſto, para que seays de otro, es à ſaber del que resuscitó de los muertos, para que frutifiquemos à Dios.

5. Porque mientras eramos en la carne, los affectos de los peccados que eran por la Ley, obrauan en nuestros miembros fructificando à muerte:

6. Mas aora, somos libres de la Ley de la muette en la qual estauamos detenidos para que siruamos en nouedad de Eſpiritu, y no en vejez de letra.

7. Que pues diremos? La Ley es peccado? En ninguna manera. empero yo no conoci àl peccado ſino por la Ley: porque [tam poco] conociera la concupiscencia, ſi la Ley no dixera No cudiciarás.

8. Entoces el peccado auida occasion obró en mi por el mãdamiento toda concupiscencia: porque ſin la Ley el peccado eſtaua muerto.

9. Ansi que yo ſin la Ley biuia por algũ tiempo: mas venido el mandamiento, el peccado rebiuió.

10. Y yo mori: y hallé que el mãdamiento que de suyo era viuifico, para mi era mortal.

11. Porque el peccado, auida occasion, me engañó por el mandamiento, y por el me mató.

12. De manera que la Ley â la v dad es sancta, y el mandamiento sancto, y juſto, y bueno.

13. Luego loque es bueno, à mi me es hecho muerte? No ſino el peccado, que para mostrarſe peccado por lo bueno, me obró la muerte, haziendoſe peccado ſobremanera peccante por el mandamiento.

14. Porque ya sabemos que la Ley es espi ritual: mas yo ſoy carnal, vendido à sujecion del peccado.

15. Porque loque cometo, no lo entiendo. Item, ni el [bien] que quiero hago: antes lo que aborrezco, aquello hago.

16. Y ſi loque no quiero, eſto hago, aprueuo que la Ley es buena:

17. De manera que ya yo no obro aquello, ſino el peccado que mora en mi.

18. Item, yo sé que no mora en mi, es à ſaber en mi carne, bien. porque tẽgo el querer: mas perficionar el bien, no lo alcanço.

19. Porque no el bien que quiero, eſto ha go: mas el mal que no quiero, eſto hago.

20. Y ſi hago lo que no quiero, ya no lo obro yo, ſino el peccado que mora en mi.

21. Ansi que queriendo yo hazer el bien, hallo eſta Ley, Que el mal me es proprio.

22. Porque con el hombre interior me deleyto con la Ley de Dios:

23. Mas veo otra ley en mis miembros que rebella contra la Ley de mi eſpiritu, y que me lleua captiuo à la Ley del peccado que està en mis miembros.

24. Miserable hombre de mi, quien me librará del cuerpo de eſta muerte?

25. La gracia de Dios por Iesus el Chriſto, Señor nuestro. Ansi que yo mismo con el eſpiritu siruo à la Ley de Dios, mas con la carne à la Ley del peccado.

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